嘉義熊本縣草莓水果禮盒批發一站購- 綠之果物日本水果禮盒專家

綠之果物提供多樣的日本季節性水果

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最多品項的日本水果禮盒

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在水果的世界裡,品質是一切的開始和終結。只有品質優先,才能在競爭激烈的市場中立足。綠之果物鮮果廣場始終堅持以專業的選品過程和對品質的堅持來驗證這一點。
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綠之果物的堅持和專業,使我們成為市場上信賴的日本水果代購專賣店。我們深信,品質的保證,就是對消費者最真誠的尊重。每一個挑選的過程,每一次品質的堅持,都是我們對你們的承諾。在綠之果物,您將品嚐到的,不僅僅是水果的美味,更是我們的專業和熱情的呈現。

地址:新北市汐止區中興路110巷3-1號

電話:(02)2693-2788  (外縣市我們也可以幫您宅配喔)

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傷春悲秋,這是古代詩詞中經常流露的情緒。不過,同樣一個題材,有的詩寫得比較消沉,不能自拔,而有的呢,卻寫得很積極,能從傷感中跳出來,這是一個很有意思的現象。 以孤篇壓全唐的《春江花月夜》,就是這樣的好詩。“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明……” 春江花月夜,是人生最動人的良辰美景。月亮升起、高懸、西斜、落下,一輪明月,伴潮而生,它跳動著詩的脈搏,起起伏伏,曲折柔美。月光之下,江水沙灘,天空原野,白云扁舟,高樓鏡臺,長飛的鴻雁,潛躍的魚龍,不眠的思婦,以及漂泊的游子,展現出一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷。這幅畫卷黑白映襯,虛實相生,清明澄澈,絢爛多姿,體現出清幽的意境,把人引入了一個純凈的世界。 “江畔何人初見月?江月何年初照人?”詩人神思飛躍,探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索,古人早已有之,如曹植《送應氏》:“天地無終極,人命若朝霜。”阮籍《詠懷》:“人生若塵露,天道邈悠悠”……但這些詩多半是感慨宇宙永恒、人生短暫。而張若虛卻沒有陷入前人的窠臼,他別開生面,翻出了新意:“人生代代無窮已,江月年年只相似。”個人的生命雖短暫即逝,而人類的存在則綿延長久,因此“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。詩人雖有對人生短暫的感傷,但并不頹廢與絕望,而是充滿了追求與熱愛,讓人仿佛聽到了時代即將進入盛唐的空谷足音。 那么,盛唐是什么樣子?盛唐的詩歌又有什么特點呢?宋代嚴羽在《滄浪詩話》中說,盛唐詩歌的特征,就是“既筆力雄壯,又氣象渾厚”,他說:“盛唐諸人惟在興趣,羚羊掛角,無跡可求。故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無窮也。”的確,《春江花月夜》就是一部這樣的好作品,它以積極向上的時代特征,豐富多彩的人生閱歷,樂觀豁達的精神氣質,向人們展示了什么是盛唐氣象。張若虛是一個向導,他引領大家走向了一個氣象萬千的新時代。 這首詩被聞一多先生譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”,一千多年來,文人墨客無不為之傾倒。但遺憾的是,歷史上關于張若虛的記載并不多,他一生也僅留下兩首詩。不過,詩人的名氣并不是因為詩寫得多而造就的,據說乾隆一生寫了四萬多首詩,竟沒有一首是后人能夠記得住的,而張若虛呢,因這一首詩,“孤篇橫絕,竟為大家”,真是絕無僅有的詩壇佳話。 同樣,韓愈也很會寫詩,他喜歡寫秋天,或者說喜歡在秋天思考。比如他寫過《秋懷詩》十一首,其中有一首是這樣的:“卷卷落地葉,隨風走前軒。鳴聲若有意,顛倒相追奔……” 秋風落葉,黃昏之時,詩人為什么默默無言獨自坐在堂前?韓愈性格剛強,志向遠大,結尾兩句終于露出了英雄本色:“丈夫屬有念,事業無窮年。”原來他正在思考自己的人生,想要建功立業,實現生命的不朽。人生有限而事業無窮,事業難成而時光易逝,因此,詩人對老之將至極為敏感,而秋日黃昏,更加深了他人生遲暮的憂傷。 其實,韓愈此時才39歲,但他人生坎坷,年貌早衰,四年前就已“視茫茫,發蒼蒼,齒牙動搖”,老態畢露了。有意思的是,韓愈有一首叫《秋字》的詩就完全不同:“淮南悲木落,而我亦傷秋……”這是韓愈為送別同年進士王涯而寫的。他見到桑葉飄落,傷秋離別之情油然而生。但他并沒有消沉,而是以“莫以宜春遠,江山多勝游”兩句,勸解友人樂觀面對眼前的處境,在江山如畫、風光宜人的宜春暢快地游賞,一掃頹廢之氣,新穎別致。 四季更替,歲月輪回。秋天之于人生,猶如人到中年,很容易引起人的聯想。想起過去,想起功名事業,心生感慨,或喜或憂,不能自已,于是就有了詩。林語堂說:“對于春天之明媚嬌艷,夏日之茂密濃深,都是過來人,不足為奇了。”大約此時的林語堂,事業小有成就,心境純熟練達,宏毅堅實,也更加圓融閑適了吧。 其實,境由心生,人們對季節的喜好,都是由自己的心境而定的。讀一首詩,就是在品一個人,品一個人的境界與胸懷。 >>>更多美文:隨筆美文

清明懷故 文/周岐彬 清明,是一個充滿懷念的日子,她把對故人的懷念,約定俗成為一種普遍性的祭祖風俗;清明,又是一個沾染了沉重的日子,她用一注清淚,幫人們去追憶那些生離死別的故事。由是,每到清明節,這種懷念和沉重,總會催動著人們祭祖與懷故的腳步,從天南地北返回故里,從四面八方涌向墓地,為一座座墳頭添一抷新土,斟一杯清酒,點一炷新香,獻一束鮮花,深情寄托活著的人對故去的人的哀思…… 這是一種流著血脈溫情的情感,也是一種十分傳統而又善良的情感宣泄方式。從古到今,人們一直都在用這種純樸的方式,表達對逝者的哀思。也許,只有這樣的方式,才能讓奔波的心靈找到一個寄托哀思的機會;也許,只有親手捧一捧黃土,親自撒到親人的墳頭上,才能讓那些遠在天堂里的親人們,過得平安,度得安康。 一個人,從呱呱墜地的那一刻起,就沐浴在親人的陽光雨露里。親人們,用寬厚的胸膛溫暖著我們的軀體,讓我們茁壯成長;親人們,用堅強的臂膀,為我們遮風擋雨,讓我們無憂無慮。他們堅韌的秉性、坎坷的經歷和特有的勤勞,構成他們偉大而又平凡的人生品格。當兒子兒孫們成家立業的時候,他們卻悄悄然地離去,只把想念留給了后人。 站立在他們的墳頭前,會讓我們想起已經過去的點點滴滴,最深沉的去體味那段被生養、被呵護、被教育的悠悠往事;默守在高拱的青冢旁,垂首哀思,會追憶起逝者的音容笑貌,讓我們這些活著的人,感受到人類生存并積蘊起的人生精華,知道怎樣善待生命,無愧生命,珍愛生命,學會感恩。 也許,對故人的懷念,不需要用過多的語言和文字來表述,因為再華麗的詞藻和激昂的語言,都無法替代情感的無邊孤寂和心底的無限懷念。也許,冷酷無情的時光,會把逝者的輪廓變得越來越模糊。但是,懷故的心緒卻會一直留在我們這些活著的人的心田里,永遠不會被泯滅…… 懷故,是一種情結。我們需要通過清明懷故,重溫逝者的無私奉獻和拳拳愛心,更好地把握現在,面向未來;需要通過清明懷故,學習先人的無私,銘記生命的意義,堅守做人的準則,把持美好的情感;需要通過清明懷故,深刻對生命的感悟,用一種淡泊名利的心境,珍惜活著的人生。 這是對故人的最好紀念。向先祖致敬!向逝者致哀! 又到清明 文/田麗 又是一個清明節。 這是一個天人合一的日子,天上有雨,人間有淚。在這樣的日子里,我不能不想起玉貴子,想起二舅家的二兒子,我的親表弟。 算來,他離開這個世界,差不多快有十年了。他走的時候,年紀很輕很輕,沒有人想到,他會死,并且死于心梗。 母親更不會想到,因為在她眼里,他還是個孩子。母親常常自言自語:玉貴子是個好孩子——他有好幾年沒來了吧?她給二舅母打電話,大聲地詢問玉貴子的情況。二舅母含著眼淚,大聲地回答:好著呢!好著呢! 我從來不提玉貴子,從心里不想提。我怕一不留神,捅破了我們用心守護了十年的秘密——母親那顆多難的心臟,承受不住這樣沉重的打擊…… 然而,我卻時常想起他的模樣:微黑的面孔,溫和的眼神,憨厚的笑容;時常想起兒時,大人們忙著端傀儡,分碗筷,他偷偷地拿出小油壺,在我的碗里淋一圈麻油;想起他和幾個姐妹玩過家家,他給三妹梳頭,給我縫布娃娃……那時候大人們都說她像個女孩子,他其實比女孩子更心靈,更心細。待到他長成一個英俊的后生,他便遠遠地離開家,到石家莊一家鑄造廠里打工,為他貧困的家庭分憂解愁了。他為人忠厚,又能吃苦,很快贏得一個女孩兒的愛慕。女孩家里開著飯館,他常去那里幫忙。他的未來的老丈人,一眼就相中了他,一心讓他做上門女婿。他還小,不懂上門女婿與過門媳婦有什么不同。他只知道,人家不要彩禮,還給他分房子分地,他有什么不樂意的!待到他真的成了上門女婿,他開始想家,想他的父母。他的小媳婦懂得他的心事,她偷偷地攢錢,偷偷地放他回家。他第一次探家,帶著厚厚的幾沓錢,帶著自家種的棉花、花生、各種瓜果。在鄉親們看來,他差不多是衣錦還鄉了。他手拿銀針,給父母每人縫了一套厚墩墩的被褥。他把一個兒子無言的愛與深深的愧疚,細細地縫在厚厚的棉絮中……之后他順理成章地成了飯館的老板,自然,他的孩子改了姓,這成了他心頭的一道傷疤。然而,又有什么了不起的!畢竟,他還是老李家的孩子啊! 每年過年,他都要回家,給父母買多多的年貨,留多多的錢,讓父母寬寬余余地過大年。因為有了他,二舅家的日子一天天好起來了。人們說起他來,都會蹺起大拇指,連聲說:好孩子!好孩子! 他的確好,對家人好,對親戚好,對鄉親也好。 他每年回來,都來看我的父母,并且,每次都要表演他的絕活:油炸果子。他炸的果子,柔軟,勁道,口感很好。他做生意很實誠,別人往面里摻一種白粉,他不肯。他說:那是坑人。他相信自己靠手藝,靠人心,生意照樣興隆!他介紹親戚鄉鄰到石家莊打工,把自己的家當成他們的根據地。他幫助他們在那里安家落戶,在遠離故土的地方延續血脈鄉情。李家人寬厚仁愛的家風,他都原原本本地繼承下來。他常說:我還是咱們李家的人…… 又到清明!我站在李家的祖墳前,為逝去的親人們燒香磕頭。我的目光從姥姥、姥爺的墳頭,移向大舅、二舅的墳頭。我固執地認為,二舅的腳下,應該給玉貴子留出一塊墳地。我想,他的靈魂,唯有在這里,才能真正安息…… 清明時節 文/溫秀榮 四月初,地氣返暖,東風漸柔,山川大地依次從一冬的酣眠里醒來,清明如期而至。 清明,是二十四節氣之一。在二十四個節氣中,既是節氣又是節日的唯有清明。 由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動人民用它安排農事活動。清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后,點瓜種豆”。“植樹造林,莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。 但是,清明作為節日,與純粹的節氣又有所不同。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,叩頭行禮祭拜。 清明,是我國傳統節日中最重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一,一般是在陽歷的四月五號,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,近二十天均屬清明節。清明節又叫踏青節,這期間,正是春光明媚草木吐綠的時節,也正是人們春游的好時候,自古就有清明踏青的習俗。在我國的南方,清明時節已經是春草萋萋春花絢爛,尤其江浙之地文化底蘊深厚,自古不乏才子佳人,源于清明的風流佳話、紅粉詩詞實在是太多了,唐代詩人杜牧,不正是在那清明的細雨中尋覓酒家,順著牧童的指尖,遙遙的看見一林子的杏花。 要說清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后傳至民間相沿成俗。還有一說則須從古代一個非常有名的,現在已失傳的節日——寒食節說起。寒食二字,在古詩詞里經常看見。寒食節,又稱禁煙節,冷節。它的日期是冬至后一百零五日,也就是距清明不過一兩天。寒食節相傳是為了紀念晉國的名臣義士介子推,這是一個關于友誼和君子不慕榮華的故事。傳說晉文公流亡期間,介子推曾經割股為他充饑。晉文公歸國為君后,分封時獨忘了介子推。介子推不愿居功爭寵,攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請介子推,介子推不愿為官,躲藏不見。晉文公便命放火焚山,原意是想逼介子推出山,結果介子推和母親抱著一顆大樹被活活燒死,晉文公悲憤至極,于是下令每年在介子推死難之日不準生火做飯,只吃冷食。后因寒食節與清明日期相近,逐漸地兩節合并。 祭掃踏青一般多在南方,因為南方的清明已是滿目翠綠,花艷蝶舞,來來回回,一路上風景如畫。而在北方,清明節就只能掃墓祭祖了,因為野外荒蕪一片,實在是無青可踏。人們攜家帶子,順著鄉下的山坳、沿著綿延的草坡,放慢匆忙的腳步,凝重的來到故鄉的祖墳前,點燃紙錢在一座荒草離離的墳頭。那里沉睡著故去的親人,他們的音容笑貌再一次浮現在眼前、響起在耳畔,讓這些前來祭奠的人再一次重溫過去的溫暖和幸福,也又一次體味失去這溫暖和幸福的疼痛。回憶故去親人給我們的愛,讓我們感恩生命的美好,再一次咀嚼失去他們的苦楚,讓我們再一次的生出面對未來的信心和戰勝苦難的勇氣。 返青的山野和溫潤的天色,透露著生命的訊息,讓我們把欲出的淚水吞咽下去。誰都知道,祭奠僅僅是一個儀式,但是誰都愿意相信親人們能夠接收到我們的饋贈。我們感慨著祖先的功業、榮譽,感恩著親人的辛勞和清譽,暗自都希望自己也能有所成就、至少不留惡名,以便告慰先祖和垂范后人。從祭祖的活動中,我們找到自己的來路和歸宿,我們都深知自己是在完成家族的功業接力,我們都從這寂寥無聲的荒涼之處獲得了許多精神的安慰和無限的動力。掃墓祭祖,我們都祈盼祖先保佑子孫,賜福于子孫,家族如此,民族亦然。 清明掃墓祭祖是傳統文化,是承載著中華民族感恩和孝道的盛大節日。它是我們民族重視血緣、祖先崇拜的重要內容,也是中華民族幾千年綿延不衰的重要原因。 清明雨落 文/王若林 清明的雨在午夜里落下,瀟瀟之聲宛如天籟,將我從沉沉的夢里喚醒,隧披衣下床,輕輕推門出屋。 雨絲如沒有邊際的網,院里光滑的水泥地面已經濕漉漉的。從山里移栽的不知名的野花,在雨的滋潤下綻放著,讓這個乍暖還寒的春夜少了幾分清冷、多了些許溫暖。巍然挺立的核桃樹上新發的嫩芽張著小口貪婪地品味雨水,斑駁的軀干有了向上的力量和愿望;收藏的幾件奇石也被這雨洗去了幾分滄桑,精美的雕刻、紋飾煥發著清新的光澤。空氣里隱隱的泥土芬芳和麥苗清香,讓我的心神沉浸在熨帖、舒適的感覺中無法自拔。 清明的雨,滋潤著萬物,讓草兒發芽、花兒開放,莊稼茁壯地成長,這本應該喜悅的,可是我卻真切地感覺到了憂傷。我想到了那些已逝的親人。我阻止不了自己去懷想他們的身影、面容和話語,懷想他們的深情、他們的愛。天堂或者地獄是否存在?他們寄居在何方?這幽幽夜空,他們是否會將我們注視和凝望?如果說物質不滅是公認的事實,我真的希望逝去的親人并沒有煙消云散,而是以另外的存在形式,時時陪伴在我們的身旁。我多么渴望與他們一起分擔失敗、痛苦和憂傷,一起分享成功、喜悅和幸福。我又想起了白日里那些在墓碑前恭敬地點上香燭、點燃紙錢,虔誠地磕頭甚到悲傷啼哭的身影。濃濃的血脈深情、深深的思念,在那一跪中得到了最好的呈現,也讓一份綿綿的愛再次流動起來,傳延下去。想至此,不覺又歡喜起來。 清明雨落,獨立午夜空院,久了,便有瑟瑟的涼意,我不禁裹緊衣服,回望一眼幽幽夜空、絲絲細雨、靜靜小院,步履輕快地走進屋里。坐在床頭,在溫馨的燈光下捧起一本書,看著看著,就進入了甜甜的夢鄉,夢里有親人熟悉的身影和微笑的臉龐。 清明味道 文/王亞 清明是一杯綠茶。不是銀針,是毛尖類,淺嘗便一股子清氣,再深啜一口,有韻了,緩的長。人慢慢走著,走得久了就大了老了,死了。所以,清明最能閱見人世,到這一日來看,都是清淡的有些余韻,或有回甘,或茶擱得多了,略澀了些。要不干脆茶質糙些,無論何種水都經得住,倒走得更長久。 多年前,楊絳先生新出版《我們仨》,我每天泡一杯綠茶慢慢讀,竟在大夏天讀出了清明味道。“我一個人思念我們仨”,先生一個人在家里行走7000步,寂寞也淺,思念也淡,天地也清闊,卻能把你逼得心酸起來,一只手探入胸腔輕輕壓擠似的,你的心滴滴答答成了濕毛巾。可你看她那面龐,終是笑的。這是楊絳先生的味道,亦是清明的味道,沒有不可收拾的哀愁。 楊絳先生獨自緩緩走了很久,經得了苦難,便活成了人瑞。 清明的味道是迂回而含蓄的,宜懷人。 祖父畢業于國立某師范學校,有著清癯的面容頎長的身材,一派溫文爾雅,實在有些民國范兒。他年輕時穿長袍和中山裝留著大分頭的照片更像,如今來看有了隔世的恍惚。 祖父40余歲便歿了三任妻子,也不再續弦,他老了以后笑說:“命硬,就不禍害人了。”他開油坊,挑桐油下廣州,為躲兵役以私塾底子考入師范,而后一輩子教書,一個人養活一家九口人。在某個風雨如晦的時期,因為三清團、國民黨以及幾近成為民國時期某縣政府官員的身份,被折磨十余年。他只在老了以后被夢嚇醒,仍舊笑:“我還以為又回到那十年。”笑的時候還慶幸地眨眨眼睛。 自我有記憶起,祖父就已經老了,卻一直到死仍舊是那副老樣子。我像只小貓一樣跟著他,白天跟他讀書習字,夜里給他暖被腳。他的腳幾乎盈尺長,睡覺時直挺挺抻著一動不動。手也是纖長的,一把抓住我的腳踝往被頭那邊扯。 “小孩子睡覺不要蜷著,挺直了,以后做人也這樣。” 我搖頭晃腦跟著祖父讀書背詩。李白、杜甫、蘇軾、李清照成了我兒時就熟知之人,劉姥姥進大觀園唱“老劉食量大如牛”,唐敖食躡空草朱草可負重、躍高,薛丁山娶了樊梨花……祖父像一個書袋子,每天掏出一些兒來給我慢慢咀嚼,反芻,再咀嚼,咽下。祖父教了一輩子書,我成了他的“關門弟子”,將他的衣缽悉數接過來。是的,我的確接了衣缽,承襲了祖輩父輩的職業與性情,淡然地做著教書先生。亦是一層因果。 祖父終究去了,我有時清明回去“看”他,想著是不是拿些我的文字燒給他,讓他在隔著陰陽的那一邊也看看他最疼愛的孫女寫出書了。我終究是羞怯的,血脈里流著他基因,便有了家族式的內斂。 祖父一生迂回若此猶自清明,不染無邊哀怨,無大喜亦不見大怒,不過事后淡淡一笑,到老脊背都挺直。 清明本該天清地明的淡然,何必牽惹出嗜骨的痛?大約我薄情,清明詩里最不愛杜牧那句“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”。一些凄風苦雨都經受不起,如何過得清明? 《逸周書》寫“清明之日,桐始華。”想著一路桐花故人般來迎你,凄苦也可拋了。也喜歡《逸周書》這個“逸”字,似古人施施然而來。 還看清明——清明風至,音比中呂。這是《淮南子》里的話,古人真風雅,風里都可聞出樂聲。古樂分十二律陰陽各六,分別為黃鐘,大呂,太簇,夾鐘,姑洗,仲呂,蕤賓,林鐘,夷則,南呂,無射,應鐘。這仲呂便是中呂,居各音律之中,是清音。大約就如清明風至,你在風里,會聽見誰的一聲喚? 有桐花,有風至,你不慌不忙地走著。也好。 >>>更多美文:好文章

聚慶婚禮 幾個同學陸續從不同的地方來到新疆,參加映湖(我的表弟)同學兒子今天的結婚大典。情急的建中提前兩天來了,不過他的妹妹在這里,順便去看看他們了。昨天經過三個小時的空中之行到了烏魯木齊,今早好像酒氣未盡。 新疆和內地時差兩個小時,早上十點才上班,中午兩點吃飯。所以婚禮在兩點舉行。十一點多見到了從伊犁坐了一夜火車的李太平同學,我倆見面其實誰都不認識誰了。他和映湖同學握手后朝我走來。腦海里隨之出現一個身材細長、國字臉、不善言笑而比較白晰、最吸引少女心的青年小伙的印記。當握手看著這個國字臉的四周明顯增寬,下頜也增粗增寬了不少,在黝黑的臉上兩個如牛眼般的眼睛閃爍時,我才覺得他大而厚實的手已經讓我的小手受不了了。頭發油黑濃密,時髦的發型加上一身港式夏裝,一個標準的哈薩克漢子,言辭沉穩,仍然是那樣的不茍言笑,仍然是那種吸引異性的帥氣,我要是女性絕對擁抱在一起感覺一下西北漢子的雄渾。三十多年沒有見面了,我們的后代已經是我們那時的年齡了,沒有變化是不可能的。 在座下不久建中來了,他倆已經是見過面的了,不一會來了一位在八鋼(八一鋼鐵廠)工作的映湖初中同學,他中等身材,也是國字臉,黝黑的程度比太平有過之而無不足,眼袋如趙忠祥一樣隆起而且有點泛黑,一看就是熬夜多或肉吃多的人,他是趙墩鄉袁家岔的袁啟,前年我在南湖見過的,性格則和太平相反,耿直開朗,脾氣倔強,從不隱瞞,抽煙和我一樣的頻繁。幾個就開心的聊起年輕時的記憶和現在的情況。 接近兩點才有人陸續到場。新疆是一個多民族、多地區人員居住地,婚禮可以說也是兼備了各地的風俗習慣。在寬敞、氣勢恢宏的大禮堂,新疆特有的純白和天藍色花邊的禮道和投射的具有伊斯蘭教風格的背景墻,莊嚴神圣,在司儀宣告婚禮開始時,我們幾個也悄悄地開始喝酒了,當婚禮宣告禮成時幾個已經將一瓶“舍得”下肚了,正式開始時又相互敬酒,到最后好像老袁的老丈人也來到了,想讓自己的寶貝女婿少喝點酒(其實他開車根本沒有喝酒),結果我們讓他老人家多喝了,后來聽說老袁是大女婿,我們幾個爭著要當他的小女婿,直到席散臨走時仍然在爭。老人家也是豪爽有趣之人,爽朗的答應著、微笑著、戲說著、一杯接一杯的喝著,根本看不出是六十多歲的人。 當晚幾個同學都醉了,醉在喜酒的喜悅里,醉在“舍得”年歲的度數里,醉在相聚的激情里和美好回憶的思緒里。 第二天老袁的丈人和老袁把昨天的酒話當真了,中午就叫我們去八鋼。我開玩笑的說,昨天最后說三個女兒都名花有主了,一夜沒有睡好覺,今天不去了,對方說“毛驢子嗎,說話不算數,來家里坐一坐,以盡一下地主之義不行嗎?” 下午幾個興沖沖的、好奇的去看看三朵金花,看有沒有希望。 ”老丈人”和大女婿熱情的招待了幾個“小女婿”。老袁真有福氣,媳婦年輕漂亮,開朗直爽,賢淑大方,心靈手巧,家宴如同在家人相逢般的歡聚,享受美酒佳肴,只惜沒有見到兩朵小金花。 噢,李太平早已更名李鵬輝了,石映湖也更名石巖了,看來變一下名字有不可估量的變化、發展,可惜本人愚鈍不知其玄機,要是早一點知道也許也有不少的驚喜。 且行且樂 七點起床,六人一起駕車(老石頭家八十多萬元的自由艦)前往喀納斯湖。凡是進入一個城市或一個城鎮都要下車驗明身份。一天時間,經過了奎屯,克拉瑪依油田和魔鬼城。魔鬼城其實就是砂石形成的山丘在風沙的不斷侵襲中形成的好像是城堡一樣的山包,遠看像一座城市,在不同時間、不同光線的照射下形成不同形狀、不同色彩的城堡的樣子,如同魔鬼一樣的變幻著,所以人們稱之為魔鬼城。遠觀美麗,近看沙塵飛揚,道道痕跡訴說著風霜雨雪的無情、殘酷和天工的精巧,不免引起坎坷的傷感。 在細雨紛紛中進入到喀納斯湖周邊的賈圣域,三山環繞的一個小盆地,依山而建的房屋專供游人居住,不知海拔多高,天氣陰冷,不得不短袖加外套了。老石頭的熟人,早已安排好了。住宿辦理后到附近的餐館準備品嘗山里的美味,一看一盤醋溜土豆絲38元,肉菜更是貴的很,但我們還是點了六個菜,喝點酒解解乏、出出寒氣,都在爭著付賬,好像都和土豪似的。哈薩克族的篝火晚會,因為天冷沒有去看,也沒有去感受蒙古包、哈薩克包的味道和風韻,特別是建中同學遺憾非常。 再睹喀納斯湖 喀納斯湖是國家級旅游勝地,我兩年前來過一次了,圣地重游有一種說不出的感覺。蜿蜒的山溝,清澈的流水在山間順流而下形成不同的風景,坐車而上,聽著車里講解員的講解,隨著車子左右的晃動,看著窗外一掠而過的山水和朝陽灑下的金黃色的晨曦,在月亮灣、龍潭等處停留觀看碧綠的湖水、成吉思汗的腳印、永遠不會淹沒的龍型島嶼和永遠長不高的小樹,大自然的神奇誰也沒有解釋透徹。到了喀納斯湖的邊緣,有幾位乘船在喀納斯湖上前去觀景,我和映湖同學便步行去一道灣和三道灣看看這碧綠的山、湛藍的水,也希望傳說中的湖怪能夠出來一見,可惜兩次都沒有出現,也許是游人太多加上湖面游船的嘈雜聲嚇得不敢出來。 青山綠水在這里才可以真正感受到,山頭皚皚白雪,山間山花爛漫,山下蒼松翠柏,綠草茵茵,溪水淙淙,鳥飛鴨鳴。據說最好看的時節是九月和十月份,這時山頭白雪加山間紅葉、綠松、黃葉、綠草和倒映在湖面的多姿多彩的山影,形成人間一副五彩繽紛的美麗的自然畫卷,吸引著文人墨客住此行文作畫。游人穿大衣觀賞、體會這大自然的鬼斧神工和傳奇色彩。 游覽山水,不僅看山的雄偉、婉轉、錯落有致和水的清澈、柔綿、粗狂,而且是體會山水的交融、依附、相互映襯的自然之道,感受大自然的雄偉、奇特、剛毅,凈化自己的心神,強壯自己的體魄,啟迪自己的心智。不同的山水具有不同的風姿、不同的氣運、不同的神道,看與不看都不會影響山水的原值,也不會影響自己的神智,只不過是體驗不同罷了。沒有人一直走陡路,也沒有人一直走平路,有彎路就有直路,有陡峭就有坦途,只是高低和長短不同罷了。心里舒坦就是人生的福分,不必祈求走過了多少高山大川、越過多少江河湖泊,也不必計較經歷了多少甘甜、酸澀甚至痛苦,經歷了就是一種體驗,沒有經歷也許是一種幸福,人生不可能經歷太多,太多的經歷也許有無盡的傷痛。 我這個凡人很是感念大山的養育和大山的神運,因為我是山里娃,對山有一種特殊的情緣,有一種說不出的愛慕甚至憎惡,錯綜復雜的情感交織在一起,盡管游歷了五岳名山、四大名樓、寺廟道觀以及名不見經傳的大小山巒、神廟,還是平凡的不及耕田種地者的氣韻。 他們已經從湖面返回了,一起品嘗了哈薩克人的美食便趕往伊犁。 過口岸 湖溝 新疆游覽,走一天的路第二天才能看到風景,而且是自駕游。這就是新疆的特點,地域遼闊,縱橫千里。有茫茫的沙漠,有一望無際的草原牧場,有寸草不生的戈壁荒灘,有底于海平面的瓜果之鄉,有白雪皚皚的大山峰巒,也有數不清的河流湖泊,更有一馬平川的千里良田,小麥、玉米、水稻等各種糧食作物應有盡有,蔬菜瓜果樣樣齊全,而且味美可口,營養豐富。不同地區有不同的特色,不同的民族有不同特色作物和美食,身處此地則被那種草木之香,瓜果之香和各種花香而沁心脾舒心智,不由得不由人生敬畏之心,羨慕之意,呵護贊嘆之志。 經過六個小時的高速路,過兩道邊防軍的檢查站到了阿拉山口口岸,一條河流分兩國,鐵絲網劃分國界。往前走約兩個小時就到了賽里木湖的周圍。賽里木湖是一座高原型冷水湖泊,它神奇的是無入水口也無出水口,水量自然增減,據說近幾年湖水增高了不少,道路因此也重修到了第三極。湖面平坦開闊,圍成湖的山頭烏云密布,從中透射的縷縷陽光如探照燈似的巡視著湖面,不見飛鳥盤繞、也不見船只在湖面活動,據說湖中心具有強大的吸力,船只如果到了湖心就會被吸入,所以湖周圍都是鐵絲攔繞,防止人員和動物誤入而發生意外。游人也只能站在鐵絲網外的高處觀看、體會和拍照,無法用手感知她的柔潤、糙澀和玉骨冰清,這可能就是高原湖泊的高貴之處。 不同的湖有不同的特質,不同的神秘,不同的存在方式,所以千年萬年湖水不斷,景色宜人,成為神圣之湖。 走不多時就是有名的果子溝。現在是橋隧相連,繞山而下,出了果子溝就是清水河了,這里沃野千里,氣候宜人,綠野無垠,越過這美麗的原野就到伊犁了。伊犁是我幾次想去而沒有去成的神往之地,我想看一下伊犁的草原和林則徐在伊犁河耕耘過的地方。伊犁河由于最近下雨河水黃混,不是清又清的,河水繞草袋而行,向西流到哈薩克斯坦了,一河濡養著兩國的草地、生靈,所以稱為國際性河流。這里東高西低,河水向西流。我不知到了海拔多少,反正有一種下了高原的感覺,過多的氧氣是我有點暈,說了一回兒話就好多了,也許是經過的高原太多了。這里綠野千里、地肥水美、溪流交錯、河湖相連逶迤、綿延不斷,氣候宜人。感覺像是春末,小麥在揚花,各種制作香料的不知名的花怒放著鮮艷和花香,引動蜜蜂亂舞,晾曬在路邊的紅花在夕陽下緋紅耀眼,我們經不住誘惑購買了不少聞起來有點腳汗味道的紅花,便迫不及待的泡在水杯里,呈現出瑪瑙紅的色澤。 越過伊犁河大橋不知多長時間便到了鵬輝的家。三層樓的院子,一邊靠街的準備建成商鋪,門口停放的幾輛轎車是家人出行的工具。一個新興的個體經營者、成功的企業主就這樣在伊犁生活著發展著,其實是一個小資。 晚上,旅居在伊犁的老同學鵬輝一家請品嘗大盤雞、清水煮羊肉等特色美食,喝伊犁老窖原漿酒,純真的酒香把我們帶回到夢里。 白石峰 夏塔鎮盛宴 當塞外的朝陽穿過樹林灑向街道,我們便在人家熟睡中尋找早餐店。清新的空氣,清靜的街道和著淺黃色的晨陽,行走樹陰下,清涼如秋,清爽宜人。路過街口的拐彎處,一家錫伯族的早餐店,奶茶、小菜、軟餅和油餅,我們喝了香甜可口的奶茶,就著小菜和軟餅,舒服的品嘗了一下特色早餐,愉快的向白石峰出發了。這里不用導航了,一個活地圖在駕駛。 綿延的山路盤旋而上,到達山頭下,山石如名,遠望去乳白色的山頭加上零星的白雪在陽光下反射的點點星光刺人眼簾,山頭下是千年古松,稀薄的清冷的空氣,短暫停留后我們繼續前行,繞過山頭就是懸崖,坐在車里沒有懼怕,從后面的窗戶看去自己身處在懸崖的中間的山石路上,不寒而栗,繞過一峰又一峰才到了山的對面,下山就好像從空中落地一樣的感覺。漫山遍野的綠使自己忘卻了剛才的恐懼,也撫平了忐忑的心情。中午時分到了夏塔鎮。 這里是寬闊的平原,有草地牧場,有良田林地。黃燦燦的油菜花鑲嵌在綠油油的麥田間,黃綠相間如同維族華麗的地毯。中間就是鎮政府所在,街道寬闊,樓宇林立,好一個世外桃源。不多時李太平的公安朋友指派的辦公室主任駕車帶領去夏塔鎮森林公園。兩車越過原野,穿過樹林,來到了一個紅色的院落,有蒙古包,也有哈薩克、錫伯族木制的平房,在羊肉的香味中進入中間的平房,也就是西北地區的上房,接待重要的客人和長者居住的地方。兩個不同顏色鋪就的地毯綿軟華貴,一副華麗的掛毯吸引了我的眼球,仔細端詳,圖案復雜、層次分明,顏色艷麗,做工精細。 一聲“馬奶子來了”我們便盤腿坐在長桌旁。第一次喝馬奶感覺就像冰箱冷藏的醪糟(老家里的甜盆)的味道,就是酸味較大,勉強喝了一碗,好像有點酒醉感。酸奶是自然發酵的,味道純正,奶酪酸中帶香,酥油可是最好吃的了,沒有腥膻味,夾著油餅吃有一種特殊的香,正在盡情品嘗時又來了烤羊腿,沒有結婚的小羊你說是什么味道,還沒有過夠嘴癮,又接過清水煮羊肉,幾個肋條再加上伊犁老窖,一種難以言狀的愜意油熱而生,真是大口吃肉大碗喝酒的豪爽和酒不醉人自醉的甜蜜。這種豪爽便很快淋漓盡致的自熱而然的釋放出來,也像生活在寬廣的天地的人們一樣有了一種無限釋懷的爽快,自然人的散亂、自由、幸福、欣快淋漓盡致的釋放出來。悠然羨慕多民族雜居的包容、開朗、平淡而活躍的生活方式,羨慕豁達的胸懷和獨有的韻味。 酣暢淋漓后開始順河溝進山。沿著乳白色河水的岸邊山路前行不多時停下觀看河水中的神龜。神龜是一個烏龜樣的大石,據說是一塊價值不菲的玉石,在未開發前有人把神龜的頭部石頭拿走準備加工成玉器,晚上突然夢見神龜空中而降,要求歸還他的頭,第二天便悄悄地奉還了。說也奇怪,頭狀的石頭放在形似烏龜的大石處后不用固定,河水再漲也沒有沖走和淹沒龜身,真是神奇之極。再往前走,在路的對面山上有一股錐形細沙流下,人們按照西游記里的稱謂叫流沙河,往前不足二百米的山崖中間有石灰巖形成的猴臉,山崖頂部有雙耳朝天的狐貍,人們戲稱說是孫悟空三打白骨精的場景。我說狐貍精跑到山崖頂部張望帥哥了,在你一言我一語的戲說中來到了雪山底部。皚皚白雪纏繞山巒,寒氣襲人,站在雪水濡潤的草地留影后便離開了。 實在受不了這夏天里的寒氣和過度的清爽。 沒想到在出山的途中被邀請到林場的食堂品嘗蒙古族的湯面,剛好緩解伊犁老窖的威風。 一路狐假虎威的以檢查的名義穿行于景區、林場、雪山、山路、街道,在雷雨的歡送聲中順利的回到了伊犁。 沐浴那拉提草原 早晨從伊犁出發,經過伊犁老窖酒廠(維族語叫肖爾布拉克),一股酒香透過車窗,香氣襲人,比喝酒的清香更加誘人、更加愉悅。中午到了那拉提,在太平侄子的盛情下品嘗了特殊香味的草原雞、手抓羊肉后去沐浴草原的氣質。 那拉提草原稱為空中草原,是因為在山上面,如同懸在空中的草原。沿著綠樹掩映的道路,翻過一座高山,站在山頂便看見一望無際的草原了。黃綠相間的草原在雪山下鑲嵌著,零星的白色蒙古包、哈薩克包如藍天上的星星,在陽光的照射下泛著耀眼的星光,牛群、羊群、馬群星羅棋布,放牧者騎在馬背上奔馳著、追趕著,如同流動的星河和白云,電影似的在綠色的地毯上移動,在藍天白云下不停的繪制著美麗的圖畫,如癡如醉。我們的車可以穿行在草原的路上,一直到達雪山下半山坡的松林里。清爽的山風,和著松香草味,聽著沙沙的松濤聲、牛羊的鳴叫聲和烈馬的嘶鳴,感受一下草原的遼闊、草原的豐盈、草原的狂野和熱辣。 坐在靠山崖的古松下,聞著牛糞的草腥味,牛叫馬嘶,享受著絲絲松濤和草原輕風的撫摸,開始吃喝起來,饞的幾只雄鷹在高空盤旋,鳴叫不停。酒借景情,情借酒力,盡情的躺在綠色的草原上,沐浴著草原的清香、草原的綿長、草原的柔情蜜意,聆聽者草原的心音,舒展著煩熱的心身,釋放者塵世的煩惱和平庸。靜靜的草原,無聲的草原,寬闊的草原,奉獻的草原,你能感知到我們的心聲、我們的心跳、我們的心愿嗎。狂野是你的本性,容納是你的胸懷,奉獻是你的精神,忍耐是你的性格,無需汲取什么,因為你已經植根于寬闊的沃土,有千年萬年扎根的經歷和不離不棄的心胸。 下山離開草原就到了那拉提河,這里是千年古胡楊林的家,有的枯死無枝葉了,而軀干仍然屹立于河堤,向人們述說著歲月的滄桑。 面對河水濡潤的高大的枝繁葉茂的胡楊,我不由得想起了在路過沙漠戈壁時看到的低矮的胡楊,被風沙侵襲的胡楊,枝單葉稀的胡楊,防風擋沙的胡楊。神思迷茫,我不知道如何評說不同地域的胡楊,如何看待不同身份的胡楊,也許這里的胡楊藐視那里的胡楊,會不會相反,誰也說不清楚。 借著夕陽的余暉造就的美麗景色,留下了瞬間的記憶,沿著綠蔭去投宿了。伊犁老窖酒力使一行人進入到了夢里。 歷險獨山子 朝陽總是美麗的、嶄新的、光艷奪目的,總是標志著昨天的過去今天的開始,所以新的一天的開始總是美麗的、新鮮的、充滿期望的。太平同學在陪同幾天后依依不舍的回伊犁了,我們沿著兩旁長滿胡楊的河溝山路前行。盤繞的山路引我們上山又下山,往返兩個回合后開始漫長的饒河而行。走不多時又開始上山了,盤山路加上濛濛細雨使我這個駕駛技術不精者心神緊張,到達山頂時雨雪交加,翻過山頂看到的是雪擁山巒,突兀的山峰在滿天的飛雪下戴著潔白的帽子,就像一個個伊斯蘭的信徒屹立著,認真聽經頂禮。 停車在瑟瑟發抖中拍雪景照。 下山的路就更是彎急路險。防落石的提示更是加重了忐忑之心。獨山子溝可謂是一條險溝,一條長長的提心吊膽的溝,二百多公里的山溝是我今生所走的最長的溝了。山路一直盤繞著山體,加上漂泊的雪花和濕滑的雪水,使我不敢眨眼。山下是一條不知深淺的河流,山路繞著山在不停的旋轉,我不知道這不知名的山有多高、山有多大,走了三個多小時仍然在山溝里盤繞,這時我的耳朵聽不清聲音了,我使勁的張口做深呼吸也無濟于事,只好專心的開車。在快到山下時由于速度達到七十馬,一個驢脊梁似的凸起把來不及剎車的我顛了好高,把后座睡覺的幾位顛得頭碰車頂了,心驚膽戰的看著、顫抖的、小心翼翼的四下張望,車仍然向前行走,我的心好像提到嗓子眼快速的跳動著。到了一個寬一點的停車點,停車后抽了一支煙才和大家說話。在山風的作用下,大家平靜了許多,換上熟知地域的有經驗的開車。 越過獨山子便到了奎屯。在奎屯工作的建中同村的趙靜要宴請老家來的人,一同前往。夜幕降臨時(晚上11點多)到了八鋼,熱情好客的老袁家人又專門為我們做了拌面,真是難為年輕漂亮的媳婦了,不過又享了眼福。 經歷了這一險,誰也不會忘記獨山子的獨有、獨山子的長、獨山子的險和獨山子的神奇變化了。 即興小詩一首,以謝同窗深情。 同學相聚盡歡顏,攜游新疆妙生煙。 旅居同學全力待,勝景美食呈眼前。 地廣人美酒濃香,醉臥伊犁不思還。 他日有機重歸去,惟愿此地把家安。 取消迫降 在返回的途中,由于起早床和沒有習慣新疆的時間,九點趕上飛機后便入睡了。不知過了多長時間,被“請各位注意,乘客中有醫護人員沒有,請和乘務員聯系,機上有急病人”呼叫聲驚醒后,我站起來被焦急的乘務員領到了前面的第二排。只見一位老大娘嘔吐后面色青紫、斜靠在座椅上不省人事,一旁痛哭的女子無助的說“救救我媽”,我立刻使勁按壓至陽穴、人中穴,老人出了一口氣后,讓她的女兒拍打后背的同時,我繼續按壓穴位,慢慢的老人清醒了,乘客中的一位老人也拿出了速效救心丸,服下十粒,脈搏也逐漸恢復了。 乘務員說“剛才沒有醫生,已經和蘭州機場聯系了準備緊急迫降,你看有沒有生命危險,需不需要迫降”? 這可是個大難題了,說沒有問題也許就會耽誤病情或造成生命危險,就難以擺脫糾紛,說有問題而迫降,一會兒病人好了,乘務人員和乘客就會說我無能,這個結論如何下,平生頭一次啊!再說醫患間這幾年發生的糾紛不少,承擔這種飛來的風險值不值啊?面色青紫是沒有及時救治的結果,我聽見也已經晚了幾分鐘了,雖然救過來了但在幾千米的高空誰知道會發生什么事情。“再等一等看情況”,我增加了幾個穴位按壓,不停和病人說話以減輕心理壓力,同時不讓他女兒哭泣,大約十多分鐘,脈診后感覺病情恢復了也沒有發現異常脈象,在乘務員的二次詢問中我說“好轉了,不用迫降了”。 乘務員立刻進入到駕駛艙。 這時的我卻沒有一點減輕和救治病人后的輕松,反倒加重了負擔,繼續按壓了半個多小時。老人能夠喝水和說話時我便回到了我的座位,再也睡不著了,不時的注視著前方,擔心不祥的事情發生。正準備用餐時他女兒來到了我的座排,我以為出事了立即起來準備出去,而她說“謝謝醫生,我媽想吃一點飯可以不”?提著的心又落地了,我說“可以少吃一點,多喝水”。 飛機終于停落在咸陽機場了,我的心也落地了,身體也感覺輕松了許多。長長的出了一口氣便拿上行李準備下機。 “醫生麻煩再給我媽號一下脈,看能不能行走”?放下的心又有一點緊張,我認真的號了一下脈,看了看老人的面色說“放心的走,沒有問題”,“謝謝你醫生!” 乘務人員全部站在懸梯口對我鞠躬且說“謝謝你醫生!我們沒有迫降,謝謝你醫生!” 什么好謝的,救人是醫生的天職,但愿這輩子再不要遇到這類事情。 當我提著行李準備上機場大巴時,看見他娘倆在上出租車 。 我可以輕松的坐一坐了,你的平安難道不是我的平安嗎。 謝天謝地!! 以后盡量遇到好事,不要遇到這樣的麻煩事,真的會讓人增加白發的。 >>>更多美文:心情隨筆

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